День в году. Гора искушений

Наступил Великий пост. В Священной Истории он ассоциируется и с постом пророка Моисея, и с постом жителей Ниневии, и с тем, как пророк Илия на своем пути к горе Божией Хорив тоже соблюдал пост 40 дней и возносил молитвы Всевышнему. Но в новозаветные времена Сам Господь наш Исус Христос дал нам пример длительного постного подвига. Где же это происходило?..

 

Мы с вами уже были близ этого места, совершая виртуальное паломничество к месту Крещения Спасителя на реке Иордан, и посещая самый древний город - Иерихон. Помните, где растут самые вкусные гранаты?!

Евангелист Лука пишет:

Тогда Исус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. (Мф.4; 1-2)

То есть, сразу после принятия Крещения от Иоанна Предотечи, Христос пришёл в Иерихон, а точнее на его окраину, и уединившись на горе пребывал там в посте и молитве. В середине четвертого века прп. Харитон Исповедник основал там монастырь, который, как и другие христианские монастыри в Палестине за всю свою историю многажды был разрушаем и заново отстраиваем.

 

подъём

Пеший подъём к монастырю

Монастырь находится на отвесном склоне горы, почти на вершине, и от подножия нужно преодолеть довольно крутой получасовой подъём, который не каждому паломнику по силам. Есть здесь и канатно-гондольный фуникулёр (кстати, это самый протяжённый подъёмник на Ближнем Востоке, а его нижняя точка находится ниже уровня моря), но мы решили подняться пешим ходом.

 

у ворот

У монастырских ворот

Нашу группу с сестрами милосердия Александровского Подворья ИППО встретил грек-привратник и впустил в ворота, заранее предупредив, что в этом монастыре паломникам нужно вести себя очень тихо и нельзя петь песнопения – можно только читать молитвы. С чем связано такое ограничение он не объяснил, но мы решили «не входить в чужой монастырь со своим уставом» и не спели в этих стенах ни строки. На момент нашего посещения в монастыре был лишь один насельник – иеромонах-настоятель о. Герасим (он до сих пор там подвизается в одиночестве). Некоторые иноки пробовали селиться здесь, но не выдерживали – уходили из стен обители. Видимо, действительно, искушения здесь свирепствуют со времён поста Христа Спасителя.

 

коридор

В коридорах обители

 

коридор 3

В коридорах обители

Монастырь представляет собой длинную узкую галерею, протянувшуюся вдоль восточного склона горы. Проходы — с открытыми сводами; по одну сторону — природная скальная фактура, по другую — пристроенные стены. Лестницы, спуски, подъемы. Пустующие кельи, довольно просторные, очевидно, для гостей — а может, в расчете на будущих насельников обители. Даже в жару за сорок по Цельсию в монастыре Искушения царит живительная прохлада.

 

коридор 2

Проход мимо келий 

 

грот 2

Монастырские гроты и пещеры

 

грот

Монастырские гроты и пещеры

Совершенно необычно ощущать тишину, которая пронизывает здесь буквально всё! Ни звука, ни шороха. Напомню, здесь нет людей кроме настоятеля и сторожа. Проходя в этой тишине по коридорам, гротам и другим помещениям обители, мы через храмовое пространство подходим к главной святыне этого места – камню, на котором, по преданию, молился Исус Христос, будучи искушаем от диавола. Он так и называется – Камень искушений.

 

в храме

В храме

 

в храме 2

В храме

 

И вновь – немая тишина; только тихий шум ветра, доносящийся из открытых окон.

 

ddd54d38d295e74e872305336b61203f

Камень искушений

 

Мы молча, без привычного пения стихер приложились к камню, и тут меня осенило: кажется я понял почему здесь не разрешают петь. Именно тишина и «памятность» этого места навели на мысль, что здесь нужно не петь, а читать Евангелие. Это было бы самое приличествующее данному моменту духовное делание. В следующую нашу поездку мы так и сделали – о. Игорь Мыльников прочёл зачала Евангелия, связанные с сорокадневным постом Христа и Его искушениями.

 

панорама

Панорама с Горы Искушений

 

Из окон монастыря открывается изумительный вид! Прямо под вами расстилается город Иерихон с его домами, садами и плантациями. За ним – долина Иордана и сама река, впадающая в Мёртвое море. За морской линией виднеются пустынные горы – это уже земля Королевства Иордании. Как раз в этом месте проходит граница между Иорданией и Палестинской автономией (по Мёртвому морю и реке Иордан). Подумать только… именно этот пейзаж наблюдал и Исус Христос во время своего постного подвига перед выходом на проповедь в Галилее (разумеется, за исключением иерихонских «современностей»).

 

фото на память

Фото на память

 

Когда мы закончили своё знакомство с монастырём и спустились с горы, то в небольшом кафе для паломников нас ожидала интересная встреча.

 

спуск

Спуск гораздо легче подъёма

 

кафе

На заднем плане - монастырь искушений

 

Там мы увидели одного священника РПЦЗ, который приехал с православной паломнической группой из Англии, но по состоянию здоровья не стал подниматься в монастырь. Услышав русскую речь, он захотел с нами познакомиться.

 

поп

Встреча в кафе

 

К сожалению, я уже не помню его имени, но он сказал, что живёт и служит в Лондоне, очень любит знаменное пение. Я спросил, не знает ли он известного в русском зарубежье знаменитого регента протоиерея Михаила Фортунато? Он тоже служил долгое время в Лондоне, а в 2000 году был на концерте новосибирского старообрядческого хора в Российской академии музыки им. Гнесиных в Москве. Тогда после выступления организатор и ведущий концерта Н.Г. Денисов (ныне профессор Московской консерватории, доктор искусствоведения) познакомил о. Михаила Фортунато с участниками хора. Оказалось, что наш новый знакомый хорошо знает о. Михаила, хотя и живёт последний уже не в Лондоне, а у себя на родине – в Париже.

 

поём

Пение рождественского светильна

 

Немного пообщавшись, мы спели небольшое знаменное песнопение, подарили на память пучок восковых свечей и распрощались с нашим случайным знакомцем. Хотя… случайно ли всё это, да ещё и на Святой Земле? Несколько дней назад, в преддверии Великого поста, вновь общаясь в Москве с Николаем Григорьевичем Денисовым, мы тоже вспоминали об о. Михаиле. Ему уже 90 лет, и в одном из своих недавних писем он говорит: «Стою у порога Суда. Но и Разбойнику Господь провел путь в райские обители. Прошу Всемилостивого и меня провести в Царство Божье.» И вновь мне на память пришли те минуты, которые мы переживали, стоя пред Камнем Искушения в мёртвой тишине и в немой молитве. И не об этом ли каждый из нас тогда молил Бога? Не об этом ли нам стоит задуматься и сейчас, когда нам в очередной раз предстоит сорокадневный пост по примеру Христа - семь седмиц своих искушений и своей брани? Так что у нас у каждого – своя Гора искушений. Свой Камень. Свой Суд. Из года в год.

Приятного и душеполезнгого поста вам, дорогие читатели!