В различных церковных сообществах печатные календари были делом обыденном. В старообрядчестве же до известных указов 1905 года пользовались месяцесловами и святцами. До революции 1917 года известны несколько изданий старообрядческих календарей, которые, к сожалению, не отличались постоянством и периодичностью. Относительно стабильно календари стали выпускаться в послевоенное время – в 1940-е годы по инициативе святителя Геронтия (Лакомкина). После его преставления издание на некоторое время приостановилось. Последний календарь вышел в 1949 году. С 1955 года издание календарей Московской старообрядческой архиепископией возобновилось, и продолжается по сей день.
Титульный лист календаря на 1949 год
Собрание календарей Е.А. Долнаковой начинается с издания 1949 года. Издания тех лет довольно скромны; напечатаны на простой газетной бумаге, содержат чёрно-белые фотографии, текстовая печать сделана в две краски – чёрная и красная. Красным цветом выделялись большие церковные и гражданские праздники. Да, гражданские праздники тоже были отмечены в церковных календарях – это было необходимым условием для дозволения духовной печати в советском государстве.
Календарь на 1972 год
Календари 1960-х годов оформлены уже в цветных обложках. А в 1970-х годах оформление обложек радует своим оригинальным дизайном. Отдельные экземпляры представлены в ярком стиле «неорусской» графики.
Календарь на 1978 год
К 1000-летию Крещения Руси Московской Архиепископией был издан календарь на 1988 год, состоящий из двух частей и содержащий большое количество иллюстраций, сведений о жизни приходов, о взаимодействии старообрядчества с различными нерелигиозными организациями. Календари 1989–1990 годов были также «двухчастными», весьма интересными по содержанию и по меркам того времени хорошо изданы.
Конечно, не все годы выпусков включает в себя данная коллекция, но в целом с ней уже можно вести музейную работу.
Автограф архиепископа Никодима на одном из календарей
Церковный календарь для нас вещь вполне обыденная. Попользовавшись изданием определённого года, мы потом к нему не возвращаемся – обычно утилизируем. А вот некоторые люди их бережно хранят, как Елена Алексеевна Долнакова. И в своём увлечении она не одинока. Одна из самых обширных коллекций старообрядческих календарей разных согласий есть у видного учёного – доктора искусствоведения, профессора Н.Г. Денисова. Самое полное собрание календарей Московской архиепископии (с 1988 года – митрополии), - в библиотечно-архивном отделе Московской митрополии.
Е.А. Долнакова
Мы сердечно благодарим Елену Алексеевну за предоставленный фонд, и обещаем, что будем его пополнять, хранить, изучать и показывать. Иными словами, делать всё, что подразумевает музейная деятельность.