Старообрядцы, как в основной своей массе люди весьма консервативные, отрицательно относятся к мирским развлечениям. Многие старики считают телевизор бесовскою "иконой"; театр и "важнейшее из искусств" - кино почитают за рассадник лицедейства, кое осуждаемо в Священном Писании; про современные всевозможные шоу - вообще стоит промолчать. Да что там развлечения - некоторые даже классическую художественную литературу зазирают. Но одиннадцать лет назад ситуация для многих в корне изменилась. На телеканале "Россия. Культура" вышел двадцатисерийный сериал "Раскол". Разумеется, фильм с таким названием не мог не привлечь внимания староверов. К тому же, как мы читаем в описании: "В фильме «Раскол» запечатлен тяжелейший и малоизвестный период российской истории. История раскола русской Православной церкви в XVII веке. Эта картина о судьбах исторических лиц - царя Алексея Михайловича и его сына Федора Алексеевича, братьев Морозовых, боярыни Феодосии Морозовой, о церковных реформах патриарха Никона и ярых противниках этих преобразований во главе с протопопом Аввакумом." Не буду вдаваться в подробности, скажу лишь, что практически в одночасье Досталь стал любимым режиссёром у старообрядцев!
Мы с ним познакомились через полгода после премьеры фильма. Было это на Рогожском в неделю свв. Жен-мироносиц. От старообрядческой митрополии Николая Николаевича пригласили на праздник. Тогда многие с ним знакомились, фотографировались, общались на тему вышедшего сериала и о кино в целом.
На Рогожском, 2012 г. (фото о.А. Лопатина)
В следующий раз мы встретились 2 мая 2014 года на Вечере духовных песнопений в Московском Международном Доме Музыки. К этой встрече я подготовился заранее - приобрёл несколько экземпляров DVD с сериалом "Раскол", привёз их в Москву и попросил Николая Николаевича их подписать. Один из этих дисков предназначался для моего иерусалимского друга Александра Славина, второй - остался у меня. Тогда с Николаем Николаевичем мы более сблизились, до сих пор у меня хранится програмка того Вечера духовных песнопений, на которой он записал мне номера своих телефонов. С той поры каждый год 21 мая у меня был повод позвонить и поздравить мастера с днем рождения. Иногда, позвонив, я не заставал его дома. В свой день рождения он зачастую находился или на съёмках, или на выборе натуры в каком нибудь регионе России (так оказалось при подготовке к его последнему фильму-притче "Монах и бес"). И он всегда охотно рассказывал мне: что и где его группа сейчас снимает или собирается снимать.
Автограф Н.Н. Досталя
Помню, как раз после выхода картины "Монах и бес" я позвонил Николаю Николаевичу, чтобы поздравить его с премьерой. Он очень обрадовался, был признателен и благодарен за поздравление. Однако вскоре разговор перешёл не просто в беседу о фильме, а в обсуждение персонажей, их образов и актёров, их сыгравших . Тут у нас с ним были разные точки зрения. Например, мне игумен-настоятель, сыгранный Борисом Каморзиным, как-то не зашёл - не знаю почему. Наверное потому, что в памяти отпечатался другой киношный "игумен" - Виктор Сухоруков из фильма П. Лунгина "Остров". На что Досталь сказал: "Нет, Боря сыграл замечательно, как надо! Властный волевой синодал". Впрочем, в спор наша беседа не переросла, состоялся просто обмен мнениями и впечатлениями.
Кстати, я заметил, что если в каком-то разговоре или дискуссии позиция Досталя диаметрально отличается от мнения собеседника, Николай Николаевич всегда внимательно выслушивал его не перебивая, высказывал своё (несогласное и принципиальное) мнение, а потом давал совет - что в данном случае лучше предпринять.
Н.Н. Досталь знакомится с участницами "Хора певчих старообрядческих приходов Сибири" (Москва, 2014 г.)
Однажды я позвонил ему не в день рождения, а по конкретному рабочему поводу. Как раз готовилась к выходу книга Сергея Усика "Исход. История семьи Лыковых", в работе над которой я принимал некоторое участие. Вычитывая текст перед печатью, я буквально влюбился в эту повесть. В воображении возникали видимые образы героев повествования, сюжеты и диалоги были настолько яркими и реалистичными, что я глазами читал книгу, а в подсознании смотрел фильм! Разумеется, эта мысль и подвигла меня обратиться к Николаю Николаевичу с предложением продолжить тему "старообрядческого" художественного кино. Не то, чтобы сразу снять фильм, а переработать повесть в сценарий, ну а дальше... Досталь выслушал меня, но вежливо отказался, сказав, что сейчас он занят своим проектом (который к сожалению, он так и не воплотил), что тема старообрядчества (в видении его собственного творчества) им раскрыта полностью. И не то чтобы ему это уже не интересно, но "... предложите эту мысль кому-нибудь ещё", - сказал он. Мы, как всегда, поговорили ещё о кино, о жизни, он передал привет митрополиту Корнилию, но всё же попросил подарить ему эту книгу. Книгу я ему потом привёз в Москву, но личной встречи не произошло. Николай Николаевич был занят и попросил оставить её в Центральном Доме Кино. И это был наш с ним последний телефонный разговор.
Когда в январе этого года весть о его кончине облетела все СМИ, то скорбели не только его близкие и коллеги. Многие старообрядцы искренне сожалели о его уходе, а митрополит Корнилий направил свои соболезнования семье. Николай Николаевич был верующим человеком. Не святым, конечно, но - верующим. Его отпевали в одном из храмов РПЦ Москвы, а похоронили на Новодевичьем кладбище.
Главный режиссер Московского драматического театра "Сфера" Александр Коршунов говорил, что Досталь всегда был очень увлечен тем, что делал. "Он снимал то, о чем думал, о чем хотел сказать. Я считаю, что это один из лучших наших российских режиссеров - и нашего времени, и будущего."
В контактах моего телефона его номера по прежнему сохранены, но позвонить сегодня по ним и, как обычно, поздравить его с днем рождения уже не получится...